نووسراوەی بەردەست، زۆر بە کورتی دەیهەوێت ئەو مەسەلە سەرنجراکێشەی کە نووسەری وتاری "جنگ ایران و اسرائیل: تشدید تناقضات چپ مرکزگرا و مسئله ملت‌های تحت ستم" لەم چرکەساتە هەستیارەدا قامکی بۆ ڕاکێشاوە، واتە پارادۆکسی چەپی ناوەندخوازی ئێرانی کە بە تایبەت لە خاڵە لێواری و قەیراناوییەکاندا سەر دەکێشێت بۆ ناسیۆنالیزمی ڕاستڕەو، هەندێک زیاتر پرۆبلماتیزەی بکات
پرسش اصلی این نوشتار اما این است: چرا در بزنگاه‌های تاریخی، هنگامی که مفهوم ایران و تمامیت ارضی آن احساس می‌شود در خطر است، عقل و هوش نیروهای چپ‌گرای ایرانی چنان مغلوب می‌شود که با تعلیق امر سیاسی و مبارزاتی، به‌شکلی منفعلانه به دفاع از ساختار موجود می‌پردازند؛ دفاعی که به باور آنان همان دفاع از وطن (ایران) است؟
کورد گەلێکی دابەشکراوە. ئەم دابەشبوونە بە دەست و حەزی خۆی نەبووە، هێزی بیانی،جوگرافیا،زاراوە،دەوڵەتان و... ناسنامەی کوردیان لەت لەت کردووە. بۆیە ناسنامەی کورد لە نێو کۆمەڵەی کوردی و لە دەرەوە (یانی لای ئەویدی کورد) نە تەنیا یەک مانای نییە بەڵکو مانای شلوێ و ئالۆزە. ئامانجی ئەم لێکۆلینەوە، وردبوونە لە هۆکار و و ئاکامەکانی ئەم پێناسەیە و پیشنیاری هەندێ چەمک و هێما بۆ یەکانگیری ئەو ناسنامەیە.
کورد وەکوو گەورەترین نەتەوەی بێدەوڵەتی جیهان زیاتر لە یەک سەدەیە لەگەڵ ئەنجامەکانی دابەشبوونی وڵاتەکەیدا دەستەویەخەیە. پەیماننامەکانی سایکس-پیکۆ (١٩١٦) و لۆزان (١٩٢٣) لە کاتێکدا مافی هەبوونی دەوڵەتێکی کوردییان پێشل کرد کە وڵاتە دراوسێیەکان بە بەهای سەرکوتکردنی هەر کەمینەیەک لە چوارچێوەی سنوورە تازەکانیاندا، خەریکی دروستکردنی دەوڵەت- نەتەوەی خۆیان بوون. ئەم دابەشبوونە و سەرکوتکارییەکانی پاش ئەوە ئەزموونێکی ئاڵۆزیان لە بەرخۆدان، خەباتکاری و هەروەها خەیاڵی سیاسی بۆ کوردەکان پێکهێنا کە دەرەنجامەکانی لە شەڕی چەکدارییەوە تا جینۆساید وەکوو ترۆمایەک لە یادگەی گشتیی کۆمەڵگای کوردیدا جێگربوو.
کاتێک مەیل وە زام نزمەو کریەێد، تراژدی وە‌دی تێد. نۊسەر لەێ وتارە هەوڵ داس لە دڵ فیلم «ژیان ئەدڵ» باس لە مەیل، تراژدی، شکست، ئەڤین، چین و بەدەن بکەێد. لە قەێران و گیچەڵ پەیوەندی نێوان ئاێەمەیل لەێ سەردەمە. لە دژەیەکی ڕەوایەت دلوز و لەکان لە مەیل یا شەڕ نەزم و هڵاتن.
بێدەوڵەتبوونی کورد لە سەردەمی مۆدێڕندا ، وەکوو ترۆمایەک، لە ناخی کورددا کاریگەری قووڵی داناوە و لە ئەدەبیات و هونەردا بە شێوەگەل جۆراوجۆر، نوێندراوە. هەروەها بوەتە هۆی تێڕامانێکی فیکری لە نێو فەزای ڕۆشنبیری کوردستاندا.
. مقاله حاضر که در دو بخش تنظیم شده است، ابتدا به بازخوانی زمینه‌ها و انگیزه‌های مشارکت زنان کورد در انقلاب و سپس به روند و چگونگی بسیج و مشارکت آنها در سال‌های پس از پیروزی انقلاب می‌پردازد. جهت روشن شدن این ابعاد، داده های این نوشته بر تجارب زنان فعال در سازمان کومه‌له متمرکز است.
این نوشتار ترجمه فصل هفتم کتاب «سال‌های فراموش شده‌ی ناسیونالیسم کوردی» اثر عباس ولی است، که در آن به بررسی زمینه‌های تاریخی شکل‌گیری کومله، ساختار فکری این سازمان، و جدال بی پایان میان اتنیک/طبقه در گفتمان مارکسیسم ارتدکس کومەلە به عنوان سازمانی کوردستانی می‌پردازد.
این مقاله با تمرکز بر «سازمان چریک‌های فدایی خلق» در ارتباط با رویدادهای کوردستان از فوریه 1979 تا اکتبر 1990 [از بهمن 1357 تا آبان 1358]، قصد دارد سهمی در ادبیات نحیف اما رو به رشد درباره کوردستان در ایرانِ دوره انقلاب ایفا کند.
سیر تحول و سرعت تغییرات در خاورمیانه پس از ۷ اکتبر ۲۰۲۳، پرسش‌ها و بحث‌های گسترده‌ای را در محافل سیاسی و روشنفکری روژهلات (شرق کوردستان) برانگیخته است. در کانون این بحث‌ها، مسئله‌ی آینده‌ی سیاسی جنبش ملی کوردستان در بخش‌های مختلف آن، به‌ویژه در روژاوا و باکور، قرار دارد